Tugas Mandiri 10 Refleksi Wawasan Nusantara dalam Konteks Global

Nama : Regita Aulia Utami

Nim : 43125010266

Judul:

Jangkar di Tengah Badai: Reaktualisasi Wawasan Nusantara dalam Menghadapi Arus Globalisasi dan Multikulturalisme

1. Pendahuluan 

​Latar Belakang: Mulailah dengan mendefinisikan Wawasan Nusantara (Wasantara) bukan sekadar konsep geografis, melainkan geopolitik Indonesia. Tekankan bahwa Indonesia adalah negara kepulauan yang disatukan oleh laut, bukan dipisahkan.

​Isu Sentral: Memasuki zaman ini: Di ​​satu sisi, dunia menjadi "desa global" (globalisasi) yang mewajibkan batas negara; Di sisi lain, Indonesia menghadapi tantangan internal untuk menjaga keharmonisan di tengah ribuan suku dan budaya.

Tesis: “Wawasan Nusantara bukan sekedar warisan sejarah, melainkan strategi bertahan hidup yang krusial; ia berfungsi sebagai kompas moral dan filter ideologis agar Indonesia tetap utuh secara politik, ekonomi, dan sosial-budaya di tengah guncangan global.”

Isi I: Wasantara vs Globalisasi 

​Dampak Globalisasi: Analisis bagaimana budaya populer asing dan sistem ekonomi liberal mengancam nilai-nilai lokal dan kemandirian bangsa.

Wasantara sebagai Filter:

​Kesatuan Politik: Tekankan pentingnya satu ideologi (Pancasila) agar bangsa tidak terpecah oleh paham radikal atau liberal yang masuk melalui internet.

​Kesatuan Ekonomi: Bahas tentang konsep Wawasan Nusantara dalam Geoekonomi—bagaimana Indonesia harus mengelola sumber daya alamnya (seperti kebijakan hilirisasi) untuk kepentingan nasional, bukan hanya menjadi pasar bagi negara maju.

​Refleksi: Berikan contoh bagaimana Anda sebagai individu memilih untuk mencintai produk dalam negeri atau mempromosikan pariwisata lokal sebagai bentuk implementasi kesatuan ekonomi dan budaya.

Isi II: Wasantara sebagai Integrator Keberagaman 

Realitas Bhinneka: Deskripsikan kekayaan budaya Indonesia sebagai "pedang bermata dua"—kekuatan jika bersatu, namun rapuh jika dipicu isu SARA.

​Prinsip Kesatuan Sosial-Budaya: Analisis bahwa dalam Wasantara, budaya daerah adalah kekayaan budaya nasional. Perbedaan bukan alasan untuk diskriminasi, melainkan mosaik yang melengkapi.

​Asas Wasantara: Bahas pentingnya Keadilan dan Solidaritas. Jika pembangunan hanya berpusat di Jawa (Jawa-sentris), maka Wasantara gagal. Otonomi daerah harus dipandang sebagai cara mendistribusikan keadilan agar persatuan tetap terjaga.

​Peran Mahasiswa: Refleksikan diri Anda di kampus. Bagaimana Anda berinteraksi dengan teman dari luar pulau? Mahasiswa adalah miniatur Indonesia yang harus menanamkan toleransi dan dialog melintasi budaya tanpa prasangka.

Penutup 

​Rangkuman: Wasantara adalah jawaban atas tantangan eksternal (globalisasi) dan internal (disintegrasi).

Penegasan: Selama kita memandang Indonesia sebagai satu kesatuan yang tak terpisahkan, identitas kita tidak akan larut dalam budaya global.

​Saran/Aksi: "Saya berkomitmen untuk menjadi pelopor literasi digital yang nasionalis, menyaring informasi yang memecah belah, dan selalu mengedepankan kepentingan bangsa di atas kepentingan golongan dalam setiap tindakan akademik maupun sosial."

​Daftar Pustaka :

​Asshiddiqie, J. (2006). Konstitusi dan Konstitusionalisme Indonesia. Jakarta: Konstitusi Press.

​Lemhannas RI. (Judul Modul/Buku Terkait Wawasan Nusantara).

Sumarsono, dkk. (2001). Pendidikan Kewarganegaraan. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Sikap Sebagai Warga Negara dalam Konteks Kampus mandiri 1

 Mata Kuliah: Pendidikan Kewarganegaraan  Topik Refleksi: Sikap sebagai Warga Negara dalam Konteks Kampus  Nama Mahasiswa: REGITA AULIA UTAMI NIM: 43125010266 Tanggal: 25 september 2025  🧠 Pemahaman Konsep Jelaskan secara singkat apa yang Anda pahami tentang konsep kewarganegaraan aktif dan bertanggung jawab. Contoh: Apa arti menjadi warga negara yang baik di lingkungan kampus? warga negara yang baik di lingkungan kampus ialah pribadi yang bertanggung jawab, yang berintegritas, patuh kepada peraturan, menghargai sesama perbedaan, berpikir kritis, aktif berpartisipasi dalam kegiatan akademik dan non akademik. Mahasiswa yang baik menunjukkan semangat kebangsaan, cinta kepada tanah air, dan rasa peduli terhadap lingkungan dan sesama. 🧍‍♂ Pengalaman Pribadi Ceritakan pengalaman Anda di kampus yang mencerminkan sikap sebagai warga negara, seperti: 1. saling menghagai perbedaan budaya 2. mendukung kegiatan mahasiswa lain 3. menjaga kelestarian dan kebersihan 💬 Refl...
Baca selengkapnya

Studi Pustaka tentang Sistem Pemerintahan Berdasarkan UUD 1945 dan Literatur Ilmiah Tugas Mandiri 02

Nama : REGITA AULIA UTAMI ( 43125010266 ) Prodi : MANAJEMEN  Studi Pustaka tentang Sistem Pemerintahan Berdasarkan UUD 1945 dan Literatur Ilmiah Sistem pemerintahan di Indonesia berlandaskan pada Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 (UUD 1945). Aturan yang jadi dasar utama negara ini dijalankan. Di dalamnya diatur tentang bentuk negara, pemegang hak milik, dan hubungan antara presiden (eksekutif), DPR (legislatif), serta lembaga peradilan (yudikatif). Sejak pertama kali ditetapkan pada tanggal 18 Agustus 1945, UUD 1945 sudah beberapa kali mengalami perubahan atau amandemen. Perubahan besar terjadi pada tahun 1999–2002. Tujuannya sistem pemerintahan Indonesia lebih demokratis, hukum dibenarkan, dan adanya keseimbangan kekuasaan antara lembaga-lembaga negara agar tidak ada yang terlalu dominan. UUD 1945 ini bukan hanya aturan tertulis, tetapi  jadi memegang peranan penting agar pemerintahan sesuai dengan cita-cita bangsa, seperti melindungi rakyat, menciptaka...
Baca selengkapnya

Tugas Terstruktur 6 Dan Mandiri 6

NILAI KEMANUSIAAN DAN ETIKA SOSIAL SEBAGAI FONDASI PENEGAKAN HAK ASASI MANUSIA DI ERA KONTEMPORER Oleh:  Regita Aulia Utami  NIM:  43125010266  Program Studi:  Manajemen Abstrak Penelitian reflektif ini bertujuan menganalisis posisi nilai kemanusiaan dan etika sosial sebagai prasyarat fundamental bagi efektivitas penegakan Hak Asasi Manusia (HAM) di Indonesia. Permasalahan utama yang dikaji adalah bagaimana degradasi etika sosial, khususnya yang termanifestasi dalam polarisasi digital dan intoleransi, secara kausal memengaruhi implementasi HAM di tingkat akar rumput. Dengan menggunakan metode studi literatur reflektif, artikel ini menunjukkan bahwa HAM bukan sekadar produk hukum (aspek yuridis), melainkan cerminan dari martabat inheren (aspek filosofis) yang wajib dipertahankan melalui Sila Kedua Pancasila. Temuan kunci menyarankan bahwa portofolio sikap individu harus dimulai dengan self-correction etika digital. Kesimpulan menegaskan bahwa penegakan HAM meme...
Baca selengkapnya